Chó Săn Công Lý

Kịch bản của 'Chó Săn Công Lý' được xây dựng dựa trên một tiền đề tối giản nhưng đầy sức nặng: Sự đối đầu giữa sự thiện lương thuần khiết và sự tàn bạo của chủ nghĩa tư bản lừa lọc. Kim Gun-woo (Woo Do-hwan) và Hong Woo-jin (Lee Sang-yi) không phải là những siêu anh hùng; họ là những võ sĩ trẻ mang theo gánh nặng cơm áo gạo tiền. Phim đặt họ vào một bối cảnh thực tế đau lòng – đại dịch COVID-19 – nơi những kẻ yếu thế dễ dàng sa vào cạm bẫy của những 'con cá mập' cho vay nặng lãi. Điểm tinh tế của kịch bản nằm ở cách xây dựng nhịp độ (pacing). Những tập đầu tiên không vội vàng phô diễn bạo lực mà tập trung vào việc kiến tạo mối liên kết hữu cơ giữa hai nhân vật chính. Sự tương phản giữa tính cách 'chậm mà chắc' của Gun-woo và sự linh hoạt, hóm hỉnh của Woo-jin tạo nên một động lực học (dynamics) đầy cuốn hút. Tuy nhiên, khi kẻ phản diện Kim Myeong-gil (Park Sung-woong) xuất hiện, cấu trúc tự sự chuyển dịch sang một trạng thái căng thẳng tột độ. Đây không chỉ là cuộc chiến giành giật tiền bạc, mà là cuộc chiến để bảo vệ nhân tính trước sự tha hóa của quyền lực.

Là một nhà nghiên cứu, tôi đặc biệt ấn tượng với cách đạo diễn Jason Kim (Kim Joo-hwan) xử lý các phân cảnh hành động. Trong 'Bloodhounds', hành động không chỉ là trang trí, nó là biểu hiện của tính cách nhân vật. Gun-woo chiến đấu như cách anh sống: kiên định, chịu đựng và bùng nổ đúng lúc bằng những cú đấm trực diện (straight). Ngược lại, Woo-jin sử dụng sự nhanh nhẹn và các đòn đánh nhử (jab) đầy chiến thuật. Sự khác biệt giữa 'boxing sạch' và 'đánh đấm đường phố bẩn thỉu' của phe phản diện tạo nên một sự tương phản thị giác mạnh mẽ. Các nhà làm phim đã sử dụng kỹ thuật quay phim cầm tay (handheld) một cách tiết chế nhưng hiệu quả, tạo ra cảm giác chân thực đến mức người xem có thể cảm nhận được sức nặng của từng cú đấm, âm thanh của xương gãy và hơi thở dồn dập của những gã trai đang đứng bên bờ vực thẳm. Đây là một sự tri ân đối với dòng phim hành động cổ điển, nơi những nỗ lực vật lý của diễn viên thay thế cho kỹ xảo CGI rẻ tiền.

Dưới lớp vỏ của một bộ phim hành động, 'Chó Săn Công Lý' là một bài phê phán sắc sảo về sự phân hóa giàu nghèo và hệ thống tín dụng đen tại Hàn Quốc. Kim Myeong-gil không chỉ là một gã giang hồ; hắn là biểu tượng của sự tham lam vô độ, kẻ lợi dụng sự tuyệt vọng của con người để làm bàn đạp cho những âm mưu chính trị lớn hơn. Hình ảnh những cửa hàng nhỏ lẻ bị phá sản, những người mẹ già khóc ròng vì nợ nần là những lát cắt hiện thực đầy ám ảnh. Phim đặt ra câu hỏi đạo đức: Liệu người ta có thể giữ được đôi tay sạch khi chiến đấu trong một vũng bùn dơ bẩn? Sự xuất hiện của Chủ tịch Choi (Huh Joon-ho) – một 'người cho vay nhân từ' – mang lại một góc nhìn lãng mạn hóa về đạo nghĩa giang hồ cũ (old-school honor), đối lập hoàn toàn với chủ nghĩa thực dụng tàn độc của thế hệ mới.

Không thể phân tích tác phẩm này mà không nhắc đến biến cố đời tư của diễn viên Kim Sae-ron ở giai đoạn cuối của quá trình sản xuất. Điều này đã buộc đội ngũ biên kịch phải thay đổi hoàn toàn hai tập cuối. Với tư cách là một nhà phê bình, tôi nhận thấy sự đứt gãy nhất định trong mạch cảm xúc và cấu trúc nhân vật ở chương cuối. Tuy nhiên, cách mà đoàn phim xoay xở để tạo ra một cái kết trọn vẹn cho hành trình của Gun-woo và Woo-jin vẫn rất đáng khen ngợi. Việc tập trung toàn bộ trọng tâm vào sự gắn kết của 'bộ đôi hoàn cảnh' trong trận chiến cuối cùng đã cứu vãn được sự thiếu hụt nhân sự đột ngột. Nó chứng minh rằng, linh hồn của 'Chó Săn Công Lý' không nằm ở những âm mưu phức tạp, mà nằm ở tinh thần đồng đội và sự kiên định của những trái tim trẻ tuổi.

'Chó Săn Công Lý' không cố gắng trở thành một tác phẩm nghệ thuật hàn lâm khó hiểu. Nó chọn con đường trực diện, mạnh mẽ và đầy cảm xúc. Sự thành công của bộ phim nằm ở khả năng cân bằng giữa tính bạo liệt của thể loại hành động tội phạm và sự ấm áp của tình người. Đây là minh chứng cho việc phim truyền hình Hàn Quốc vẫn đang dẫn đầu trong việc khai thác những chủ đề xã hội gai góc dưới hình thức giải trí đỉnh cao. Một tác phẩm không chỉ để xem bằng mắt, mà còn để cảm nhận bằng nhịp đập của trái tim và sự phẫn nộ trước bất công.